牧师，最近沙巴的一段“号角声”视频在网路上广传，当中不乏基督徒转发和喊话“天国近了，圣经里面的预言一个个应验了，你们怕吗?”，“天使的号角已经响起！”，“灾难将会更多的临到，悔改吧，否则会受极大的苦”诸如此类。 暂且不论此视频的真伪，就这次沙巴和之前也极为广传的国外“号角”视频而论，您有什么看法呢？这些号角声真的就是圣经里提到的号角声吗？…我们要如何透过像这些事件来使更多的人们看到神的爱呢？

首先，我们需要暸解“号”和“角”在圣经里，救恩历史发展过程中的用处。

“号”（trumpet of hammered silver）指锤出来的银号，直筒形，长约45公分，具有如喇叭的一端，故也称“号筒”。旧约圣经民数记第十章记载，上帝藉摩西吩咐以色列人制作这号筒，主要用处有三：一是召集上百万的以色列人起行，按着云柱和火柱的带领走向应许美地（民10:4-7，当时他们正要从西乃山脚出发，走向迦南地）；二是召聚以色列人卫国争战，号声也表达对耶和华的呼求，求神同在，拯救帮助，争战能胜（民10:9）；三是召集以色列人守节敬拜，献祭团契，快乐崇拜（民10:10）。

“角”（trumpet of ram’ horn）指用羊角作成的弯曲形喇叭。出埃及记19至24章记载，在公元前十五世纪时，以色列人蒙神的仆人摩西带领，离开为奴之地后走了三个月的路，到了西乃山。在那里，上帝与他们立了神圣的约。当神的荣耀降临在山顶上的时候，“山上有雷轰、闪电，和密云，并且角声甚大”（19:13,16,19; 20:18）。因此，角声是耶和华向祂的百姓彰显祂尊严威荣的现象之一。后来，利未记23:24记载，耶和华借摩西吩付以色列人，用吹角声宣布宗教历“圣月”（七月）的开始。这个月的七月初十守赎罪日，为刻苦己心，重整生命（利23:27），而七月十五则欢庆住棚节，以数算出埃及的恩惠，坚定己心更信靠顺服神（利23:41-43）。

在后期以色列史的发展中，号和角有同时被用的时候。例如，历代志下15:14记载，在南国犹大第三任国王亚撒的时代，信仰更新和除灭偶像运动展开后，以色列人的属灵生命大得复兴，就在公元前899年宗教历三月举行重申前约的隆重典礼：“他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的上帝…他们就大声欢呼，吹号吹角，向耶和华起誓…因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安”（代下15:12-15）。

何西阿书5:8也记载了另一个吹号吹角的个案。当时是公元前八世纪，以色列北国虽强盛，但拜偶像和邪淫之风盛行（何5:4; 11:2）。何西阿先知蒙召作耶和华的代言人，呼召全国悔改归正，归向耶和华（何14:1）。先知呼叫人在三个地方吹角吹号，以发出警告，谓执迷不悟者有祸了，上帝公义的审判将来到，由北方来的亚述帝国将攻打他们（何8:1）。

另外，约珥先知也在他的时代，叫人在锡安吹角，发出警告，召人痛改前非，因耶和华大而可畏审判罪孽的日子将到（珥2:1）。

到了新约圣经，号声多与末世审判、救主耶稣基督再来，以及基督徒们复活有关。

例如，马太福音24章记载，当主耶稣基督再来，以大荣耀显在天上时，“祂要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方，从天这边到天那边，都招聚了来”（31节）。使徒保罗在他最早期的其中一封书信中也提起这事，安慰帖撒罗尼迦的基督徒们说，那些在主耶稣基督再来之前过世的信徒也是有份于复活的：“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后，我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在！”（帖前4:16-17）另外，保罗在向哥林多的信徒们解释复活的重要性和复活之身体的性质时，也把号声与复活的大事联在一起：“我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状…就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变！…这必死的总要变成不死的！”（林前15:49-53）

在使徒约翰的书信里，号声主要与末世的审判有关。在复活的基督一连串异像的启示之下，年老的约翰写了新约最后一封信，即启示录。在书中6至19章，末世灾难在七印揭开中、七号吹响中、七碗倒下时，严重化和急促化地发生。在七号的部份（8-9章），地、树、草、海、江河，以及泉源都被描述大遭破坏（常提三份之一），日月星辰转暗、蝗灾和大屠杀发生！那是不是上帝要这一切发生，且幸灾乐祸地袖手旁观人间苦痛呢？绝不是啊！灾难和苦痛主要是世人的罪孽和贪婪、不公不义、不节制不环保所造成的。因此，罗马书8:21-22指出，整个受造界都因人的堕落罪行而受牵连：“但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。”圣经的教训是，末世天灾人祸多，人们在自食其果，且遭上帝审判和管教中，仍有悔改的机会，因为上帝不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改（彼后3:9）。当然，末世不是完全黑暗，因上帝的灵会透过行公义、好怜悯、存谦卑的心与上帝同行，且忠心传福音的基督徒及教会，以及那些按着上帝所赐的良心功能而殷勤推动和平、建造、救济贫苦的团体（即使他们未信主耶稣），在末世中作和平之子，传送宽恕、带来希望、播下安慰、付出关爱、伸张公义。可惜，有者仍顽固不化（启9:20,21; 16:9,11），甚至有基督徒和教会也爱心冷淡，听而不闻，视而不见，漠不关情，亏欠上帝的荣耀（太24:12）！

按以上的分析来看，基督徒当怎么看待在在网路上盛传的“号角声”视频呢？

1. 基督徒首先要尽力鉴定这些视频的真伪，不要人share亦share；圣经的原则是，“爱是…只喜欢真理”（love rejoices with the TRUTH，林前13:6下）；主耶稣也说，在末世中，基督徒和教会要作“忠心有见识的仆人，为主人所派管理家里…按时分粮”（太24:45）。
2. 基督徒要记得，我们认定基督的福音是绝对的真理，祂是唯一的道路、真理和生命，祂深爱世人，甚至为世人的罪舍命而且复活，祂是人类最大的希望，但是，我们传扬基督福音的时候，手法、说法、办法，不要极端。诉诸武力、用轻率不屑的态度采低别人的宗教、逼迫其他宗教信徒、恐吓威胁、利诱欺骗等，都不是我们的管道。

圣经强调，传扬基督的福音，最重要的是如主耶稣那样，具品学兼优的见证（路2:52）、清楚智慧的信息（太7:28）、柔和谦卑的态度（太11:29）、为义受苦的心志（太5:10-11; 27:54）、医病赶鬼的大能（可1:32-34; 16:15-18）。还有，基督徒和教会自己彼此相爱、成圣合一的表现，是世人归主的关键因素（约13:34-35; 17:19-21）。另外，使徒彼得指出，诚恳温柔又有系统的讲解回答很重要（彼前3:15）。保罗也留下好榜样，他虽为拜偶像的人心急如焚，却稳重且头头是道的辩论，指出真理，见证真神（徒17:16-34）。

因此，我认为，若“号角声”视频是可靠的，你在分享的时候，与其高调地写：“你们怕吗？”，“天使的号角已经响起！灾难将会更多的临到，悔改吧，否则会受极大的苦！”，我建议写：

“世上有苦难，信耶稣有平安”，或
“不明号声疑问多，信靠耶稣有盼望”，或
“号声叫人怕怕，耶稣给你平安”，
“不明号声现像，反省人生真像，真神给你方向”。

总而言之，花一点心思，写一些能反映乌云背后有蓝天，苦难中有希望，害怕中有倚靠，黑暗中有曙光的话，以主耶稣为中心焦点。

那么，若这“号角声”视频不是真的呢，我想，我们若真的要share，就要花点心思，写一写我们身为基督徒的眼光让朋友们知道，如：

“朋友，号声真伪，尚待确认。但我深知道，谁掌管明天。号声消息提醒了我，末世灾难多，我要更关爱我的家，热爱我的生命，爱护我的地球。若你怕的话，耶稣要给你平安哦！我们信耶稣，有永生的盼望，不管发生什么事，我们有永恒的家可归。”

“朋友，最近天灾人祸频密，现在又传天上有号声…我不知这网上消息的真伪。但无论如何，我很感恩，面对许多风风雨雨，主耶稣是我的倚靠，祂牵着我的手，过去、现在、将来，都风雨同步，直到天堂。愿你也信主耶稣，我们一同跟着祂向蓝天走去，生命还是充满希望！”

文章来源：刘世尧《阿尧面子说》