孩子犯错到底该不该打？心理学指出不当的鞭打会让儿童崇尚力量、让青少年感到羞辱并用暴力捍卫面子。然而圣经说不忍用杖打儿子的是恨恶他。本文通过重新剖析箴言中的“管教”本质，并结合作者童年被掌掴、被鞭打、被罚跪的真实羞辱经历，指出管教的死结：真正能改变孩子的，从来不是鞭打出来的恐惧，而是父母与老师心里那份温柔而坚定的爱。

忙碌了一整年，我们总以为 Holiday（假期）能洗掉疲惫、隔开喧嚣。但很少人知道，我们渴望安息的心需要的不是更多的假期，而是 Holy Day（圣日）。安息不是机器停摆，而是在信心里把方向盘交还给神。在基督里，每一天都可以成为你的 Holy Day。凡劳苦担重担的人，今天不如花一分钟停下手上的事，在主里面得享真正的安息。

人际关系里对人有亲疏之分，算不算是圣经所说的“偏待”？本文指出耶稣也有最亲近的三位门徒，亲疏代表的是关系的远近。真正的偏待，是因关系远近而采用双重标准、扭曲真理。作者通过在图书馆面对一位“特殊朋友”的真实挣扎与反思，诚实剖析自己先入为主的标签，指出唯有放下成见、用更宽容的眼光，才能看见一个真实的人。

对事不对人，真的可能吗？同一家餐厅、同一道菜、同一套流程，换了厨师味道就变了。心理学告诉我们行为取决于观点、期待、渴望与情绪的循环；但圣经却指出：一生的果效是由“心”发出。神在意的从来不是事情本身，而是做事的人。面对出事与制度的死结，或许我们需要回到耶稣对彼得的灵魂拷问：“你爱我吗？”

我们活在一个因焦虑而无法停下的时代。当忙碌夺走了我们为他人哀伤、流泪的能力，我们丢掉的不只是耐心，还有爱人的能力。面对这个属灵警讯，或许我们该学会在人群中放慢脚步，为某些人多停留一秒……

昨晚跟孩子们在看「姜饼人」的童话故事。当我这个老爸跟着孩子们在重温姜饼人的下场时，我心里突然有个疑问：姜饼人能躲过那么多人，为什么偏偏躲不掉狐狸！？

有一句成语叫：乐极生悲
意思是：如果快乐没有被约束，最后反而容易出事。

可是圣经里却告诉我们：要常常喜乐。

那问题来了：我们到底该开心？还是不要太开心？

有人提议，要限制孩子玩游戏，因为他们认为游戏的虚拟世界会带给孩子许多错误的价值观。 这一提议的确说中了现代社会的问题。

但我就在想：即便把游戏拔掉，孩子就真的会在现实的世界里，学到正确的价值观吗？ 我想，你我心里都清楚：不会。绝对不会。

我们活在一个处处是「机会 ＆ 焦虑」的时代。 过去，一个人一辈子只做一份工作，就可以安安稳稳地退休。 现在，一个人如果只做一份工，反而是一件让人非常焦虑的事。