牧师，我读圣经有许多不明白，觉得很难懂的地方，请问要怎么读啊？

希望你不要灰心哦，让我提出几个建议，但愿对你有帮助。

一，参考或使用比较近代的圣经译本：

在中文圣经方面，最广用的《和合本圣经》是于1919年出版的，可想而知，当时采用的中文词句与我们现在惯用的一定有些距离。因此，用二十世纪下半叶出版的《吕振中译本》（1970）、《现代中文译本圣经》（1979）、《圣经新译本》（1992），或甚至是廿一世纪才出炉的《中文标准译本圣经》（霍尔曼圣经出版

社，2008），我想，一定能帮助我们比较容易明白圣经中某些难懂的地方。

例如，在《和合本圣经》里，马太福音24:29记载有关主耶稣再来之前，“天势都要震动”，“天势”是什么？但《现代中文译本圣经》就翻译成“太空的系统也都要摇动”，容易懂得多。《圣经新译本》则译为“天上的万象震动”。

二，先用儿童圣经故事书把整本圣经的重点读过：

让我举个例子说明这方法的功能。多年前，当我和家人被委派到一个新的城市去牧养教会的时候，到了这人生地不熟的城市，我好担心迷路。但是，有一对热心的基督徒夫妻就带我“makan angin”（马来文，直译叫吃风，意思是走一走）！他们说：“我们带牧师你在这城市里绕一下，你只要认得那些高的建筑物就行了；若迷路，往这些高的建筑物方向驾去，一定会去到你要去的地方！”这方法真棒，感谢天父的安排和他们的智慧，我很快就记下城市的“来龙去脉”了！

同样的，我鼓励你把儿童圣经故事书读过一遍，又有趣（有漂亮的图画）又简要，很快就“读完”圣经了！先认得那些最高的建筑物──最重要的人、事、

物，以后再在小路──救恩历史发展的细节──里打转，就会有方向，懂得读到那里了。

记得，圣经最基本的信息是：天地万有的创造主，祂以大能、慈爱和智慧创造世界，并一直护理祂的受造物，虽然人类堕落，破坏了整个世界，上帝仍进行救赎、医治和更新，使人类和万物生态，都能朝向完全和谐与圣洁的目标前进。这护理和拯救的工作将彻底胜过魔鬼、罪恶和死亡的权势！这工作包含了特别的管教（如挪亚时代的洪水和以色列后期的被掳）、特别的任务（如亚伯拉罕蒙召和以色列族的使命）、特别的爱（上帝的独生子耶稣在十字架上牺牲并第三天复活，给我们新生命）、特别的礼物（圣灵的恩赐和工作）、特别的大使（基督的教会兴起发光，为义受苦，作和平之子），特别的大结局（邪不能胜正，主耶稣再来成就最无私的审判），以及特别的大团圆（上帝和敬畏祂的人在最美的新天新地里永远同在一起）！朝这方向读吧，并在任何圣经的细节中不断回到以上的“大故事”（Biblical metanarrative）来看。

三，与人一起读经或交流：

如孔子所说，三人行，必有我师焉，若能与人一起分享灵修心得、讨论经文意义、探讨难懂之处，一定会有茅塞顿开，明白大悟的时刻。我记得，有一次在英国的利物浦，我听一位埃及基督徒谈他对路加福音16:21，有关“狗来舔拉撒路的疮”的理解，叫我恍然大悟。这小细节其实表达了人绝情的时候，上帝在万物中还有彰显祂恩情的方法，甚至透过一只狗！他说，在埃及的村落里，若有人受伤了，他们就叫狗来舔那人的伤处，因狗的唾液有一定的医治效能！从这个角度来重读“狗来舔拉撒路的疮”，让我感受到的，不再是狗来舔疮，好脏，好可怜啊，而是当那个财主无情的时候，动物还有情，表达了上帝对困苦者的怜悯和顾念！后来，上帝真的翻转了贫苦者的处境！你看，跟有不同人生经验、文化背景、思想角度的人一起读经，会有意料不到的亮光。

四，用好的材料伴读及参加课程：

圣经内容包罗万象、百花齐放！有历史神学性的叙述、丰富细腻的法律、希伯来人的感人诗歌和祈祷、道德性的教训和督责、奇异的数目字和图像、跨时代的预言和信息、令人痛心的战争和堕落等。故此，查经和灵修，若能有一些好材料伴读，给予我们正确的背景介绍、文学指点、大纲参考、图画地图、属灵教训等，一定能帮助我们更懂得经文的意思和今天对我们的意义。

举个例子，罗马书12:20说：“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上！”“把炭火堆在他的头上”，这是搞什么呢？是惩罚他吗？还是羞辱他啊！

好的读经材料会交待，这其实是一种古代外邦人的忏悔礼，就是忏悔的人要拿着装炭火的锅或盘，表示为罪哀痛！因此，罗马书12:20的意思就是，基督徒以德报怨，以善报恶，以爱胜恨，期待仇敌会受感动，或羞愧到悔改，免受上帝的审判！对我们今天的意义就是：以主耶稣的爱去善待仇敌，用恩慈的行动感动他！

除了好材料，好课程也会帮我们更理解圣经。每年至少参加一个教会办的好课程，在好老师的指导下，一定能更懂得圣经的意思和应用经文的方法。

五，注意圣经的上下文，并以经解经：

基本上，我们若花多一点心思注意经文的上下文，或者找一找论到相关课题的经文，应该会帮助我们更明白经文的意思。

例如，我们读到约翰福音14:28，记载主耶稣说：“你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来。你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的。”“父是比我大的”是指什么呢？天父比耶稣伟大？耶和华见证人说，这经文证明耶稣不与天父同等，是次等的，甚至是被造的！

其实，我们再细心地注意一下14:28的上文就会明白了。在14:28节的开头和中间，主耶稣两次提到，他要回去天父那里。因此，“父是比我大的”不是指耶稣与天父有本质上的差异，而是指耶稣是天父派来的。圣子与圣父都是完全的神，但由于圣子是受圣父的差遣，降世拯救人类，成为圣父和人之间的中保，因此，从圣子被差，祂服从圣父，这个角度来看，圣父是比较大的。

所以，14:28“父是比我大的”，是从差遣和被差遣的角度来看，不是指天父是最大的神，耶稣是小一点的神或甚至受造！再来，以其他经文来解这经文的话，腓利比书2:6清楚指出耶稣“本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的，反倒虚己⋯⋯”。圣子是与圣父同等的，这是早期教会就有的信仰。

六，求圣灵打开我们属灵的眼睛：

诗篇119:18有一祷文说：“求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。”上帝的话有字面意义，有按历史文法解经法来尽力解开的作者原意，也有对我们各人每天说话的属灵与道德信息。这都能教训、督责，使我们归正学义，天天有脚前的灯，路上的光。

使徒保罗说：“我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。”（林前2:13）因此，我们读经务必恳求圣灵赐我们属灵的悟性和智慧，能从经文中看到天父对我们的心意和眼前特别的指引，或从经文的字和词句中，领受天父要给我们的鼓励和安慰。

一般上，我读经之前都祷告说：“求天父阿爸光照我，恩主耶稣的宝血洗净我的罪，圣灵充满我，给我属灵的眼光，让我能明白圣经的话语，更认识你而以心灵

诚实敬拜你，更懂你的心意而努力遵行，过一个得胜的生活，阿们。”

七，用心和情去读经：

圣经记载了有血有泪的真实救恩故事，在上帝与人和万物的关系中发生。这故事有永恒的真善美价值。

故此，读圣经必须动心，去感受天父的心、天父创造的活力、天父在想什么、天父对罪的悲痛和忿怒、天父对人的忍耐、天父挽救人的决心、天父医治世界和大地的情怀、天父审判的严厉、天父对孤儿寡妇的关心、天父如何抵挡骄傲的人、天父怎么样解放困苦的民众、天父又如何从尘土中抬举贫寒的小孩妇女⋯⋯还有主耶稣的每个动作和情操、圣灵的感动和动力、每个大小人

事物的出现和发展。

让圣经的情节启发、安静、安慰、挑战、斥责、改变、提升我们的生命，更认识自己、人性、社会、生态、灵界、苦难、宗教，更认清时务和自己的使命，去行公义、好怜悯、谦卑与上帝同行！

祝福你，在读经中获得诗篇19:7-11所论的十大福气！

最后，与你共勉十八世纪的主仆卫斯理约翰（John Wesley），在他1765年出版的《旧约圣经注释》之序言中，勉励信徒读经的一段话：“不管你今天领受的亮光是什么，你当竭力应用它，而且是马上应用。不要拖！不管你的决志是什么，第一时间就去行吧。这样，你会发现圣经的话真的是上帝的大能，现在能救你，将来也能救你！”(And whatever light you then receive, should be used to the uttermost, and that immediately. Let there be no delay. Whatever you resolve, begin to execute the first moment you can. So shall you find this word to be indeed the power of God unto present and eternal salvation)

文章来源：刘世尧《阿尧面子说》