有人说：圣经没有明确禁止堕胎。他们引用《出埃及记 21:22-23》：

若孕妇因争斗而流产只需赔偿金（胎儿的命只值钱），但若孕妇本人受伤 / 死亡，才要「以命偿命」。

于是，他们推论：胎儿的生命价值 ≠ 成人的生命价值

因此，胎儿 ≠ 人

所以，堕胎 ≠ 杀人

但真是如此吗？请看经文：

人若彼此争斗，伤害有孕的妇人，甚至「坠胎」，随后却无别害，那伤害她的总要按妇人的丈夫所要的，照审判官所断的受罚。若有别害，就要以命偿命，（出21：22-23）

关键字：「坠胎」（yatsa）

原文的意思 = to go out  / to come out，就是胎儿「出来」/「早产」。

英文圣经的翻译更贴近原意：

NIV / NKJV / NASB ：gives birth prematurely = 「早产」

ESV：children come out = 「孩子出来」

MSG：miscarries = 「流产」

为什么翻译不同？

因为「坠胎」这字本身是指「胎儿出来」,而「出来」的结果如何才是重点。

所以，经文的逻辑是：

• 若没有伤害（母亲 & 婴儿都安好）→ 只罚款
• 若有伤害（母亲 & 婴儿受伤 / 死亡）→ 「以眼还眼、以命偿命」

所以你看，这节经文强调：即使是未出生的婴儿，生命同样宝贵。

胎儿的生命价值 = 成人的生命价值

所以，「胎儿」在圣经观念里绝对是人，是未完全成长的人。

说到这，请你再进一步想想：神如何看待「胎儿」？

• 以赛亚说：自我出胎，耶和华就选召我；自出母腹，祂就提我的名。（赛49：1）
• 神对耶利米说：我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；

我已派你作列国的先知。（耶1：5）

• 天使对撒迦利亚说：他（施洗约翰）在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。（路1：15）
• 保罗说：然而那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的神，既然乐意将他儿子启示在我心里 … (加1：15)

以上经文才不是什么文学的表达，也不是什么夸张的修辞写法，是神的宣告：

「胎儿 = 有生命价值的人」

#写在最后：

为什么会有人想尽一切方法，为了证明「胎儿 ≠ 人」？

归根究底不过是想找一个看似「合情、合理、合法」的理由来让自己安心堕胎。

但圣经一再强调：

胎儿 = 人

胎儿 = 上帝所创造，有灵的活人

胎儿 = 拥有完整价值 & 神形象的存在

所以，问题不是圣经不清楚，真正的问题是：支持堕胎的人用看似合理的理由麻醉自己。

当然，还有很多扎心的原因（胎儿有缺陷）让许多怀孕的妈妈有了堕胎的念头。

但请看《约翰福音9：1-3》：

耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。”

那神的作为是什么？

#彰显神的大能和恩典

耶稣后来亲手医治瞎子，让他能看见（约9：6–7）

叫世人看见，神能在「不可能」里翻转生命，也表明每个生命都在神的恩典里，有尊严和价值。

#揭露缺乏爱心的罪

门徒看见瞎子，只想问：谁该负责（约9：2）

犹太人看见瞎子，只当他是「全然生在罪孽中的人」（约 9：34）

缺乏爱心、喜欢论断，其实正显出我们心中的罪。

#激发我们活出爱

神容许一个不完美的生命存在，不是要我们推开他、轻看他，而是要激发我们的怜悯与爱心，成为显明「神是爱」的见证。

愿神的话激励你 & 我，在神眼中没有值不值得活着的生命，只有我们愿不愿意去爱。

文章来源：黄秀健面子书 20250917