牧师，我读到路加福音16章1-8节里面耶稣的比喻。请问这比喻是要表达什么意思呢？那管家用欺骗的手段来得到利益，为什么主人还夸奖他呢？

你问得真好，我也曾非常困惑，为何主人会“夸奬这不义的管家作事聪明”？但从圣经时代的历史背景来看，就会明白其中的缘由。

在耶稣的时代，一个财主的管家虽然是个奴隶，他却很有权力。主人把他的业务和财富全部交在管家手中。管家甚至可以用其权柄去减少人们所欠他主人的债！主人容许这事，乃因为这样可以为他自己打造慈善家的名声！犹太人相信，对穷人所施的恩惠，可成为来世的功德。犹太拉比们有句名言：“富人帮助穷人在今生，但穷人帮助富人在来世。”

了解了这背景，我们就能明白，其实5至7节所记载的行为是当时的管家有权力做的事。他没有欺骗。他真正的问题或“不义”（unrighteous）是出在第1节所描述的问题，即“浪费他主人的财物”，这很可能是指他盗用主人的财物，而且习以为常。

所以，主人的夸奬，绝不是针对第1节所说“他浪费主人的财物”，而是针对5-7节所说的，即管家懂得在失业的危机中，把握机会使用他的特权，在把账目交代清楚的过程中与人建立关系，让负债者感激他，为自己留后路。这是“今世之子在世事之上”的聪明和灵巧。

主耶稣讲这比喻的用意有四：

1. 祂要跟随祂的门徒聪明的把握眼前的机会，深入认识在他们面前的基督，也就是降世为人的救主耶稣，不要像假冒伪善的法利赛人和文士拒绝和论断耶稣，不明白耶稣的身份和使命（路加福音15章1-2节；参11章39节-12章1节）。
2. 耶稣要门徒们善用今生的所是和所有（身份与权柄），去做有永恒价值的事，未雨绸缪，以致能面对“人子（再来）显现的日子”的审判（17章24-35节）。
3. 耶稣要祂的门徒智慧的使用今世的钱财（相对贪爱钱财的法利赛人，参16章14节），来祝福身边的亲友和有需要的人，以积宝在天。这样，当钱财无用的时候（即我们离世之后），曾被我们帮助的朋友或贫苦者会迎接，或欢迎，我们到天堂！解经家巴克莱在解释第9节时说：“一个人真正的财富，并不在于他保有什么，而是付出多少。”
4. 耶稣要我们做忠心的管家──“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”（16章10节）

文章来源：刘世尧《阿尧面子说》