牧师，我和先生都是基督徒，请问在圣经和基督教的教义里，结婚后，生下的宝宝可否随母亲的姓氏，而不随父亲姓氏？宝宝只能传统式地随他爸爸的姓氏才是正确的吗？我看到很多小孩随母亲的姓，已经不再是一件罕见的事了……

关于儿女跟父姓或母姓，我认为圣经里没有明确的经文论及这事。但是，有几处经文的神学可以应用在这课题上。我的意见如下：

一，夫妻二人成为一体（创世记2:24），而丈夫是妻子的头（以弗所书5:23）。从这个神学真理来看，在我们这里的华人处境里，儿女跟父亲（作为妻子的头）的姓，对我来说，是比较合乎圣经的。

二，妻子顺服丈夫，如同教会顺服基督（以弗所书5:24）。从这个神学真理来看，若丈夫有表达，希望孩子跟他的姓，作妻子的就顺服丈夫。作母亲的功劳，以及最大的肯定，不在于孩子拥有母亲的姓氏，而是母亲在他成长的过程中对他的影响和教育。只要妈妈留下美好的影响，孩子一定打从心里高颂 “世上只有妈妈好！”，决对会记得你，尊敬你，在人前归功给陪伴与栽培他的妈妈。

三，尽诸般的义（马太福音3:15）：主耶稣是上帝的儿子，但他来到世上为人时，生在犹太社会中，仍然尽诸般的义，遵守犹太人的律法、礼仪和传统（除非那传统明显地与上帝的真理有冲突）。今天，我们生在华人文化处境中，也要尽诸般的义，尊重与遵守华人的传统和礼仪，除非那传统明显地与上帝的真理有冲突。按我所知，在中国，人民有随父姓和母姓的传统，那是社会普遍的现象。但在马来西亚砂拉越这里，似乎不普遍。

另外，从孩子的角度来说，兄弟姐妹中有不同的姓氏，是否对成长中的他们，有某些现在无法估计的影响和冲击呢？例如，朋友/同学/老师问他：“你和你的哥哥是同母异父生的吗？”“你是不是没有爸爸？”“你的父母感情是不是有问题？他们离婚吗？”他可能不断需要去回答身边的人问这些问题。是否会造成孩子不必要的精神内耗？

当然，话说回来，若丈夫本身非常乐意，同意让孩子跟妻子的姓氏，那就无妨。不过，我建议，还得考虑以上实际的挑战。

或许，有些特殊状况，使孩子跟母亲的姓氏，是一件文化和生活中的美事。如：母亲一方的家庭都没有生男的，故此为了保留女方的姓氏，孩子跟妈妈的姓。其他的可能状况，我就不一一述说。

从马来西亚法律的角度来看，我请教了一位律师，他的回答如下：

“牧师，我个人觉得如果丈夫同意的话，夫妻可以尝试去国民登记局（Jabatan Pendaftaran Negara）申请换姓，毕竟无须花费太多的钱。但如果JPN拒绝，并要求换姓一定要到法庭申请，那我就的觉得无须花钱申请，毕竟到高等法庭去申请，律师费蛮贵的。合法的夫妻，法律规定孩子一般上（ordinarily）是跟父亲的姓氏。但与此同时，法律并没有禁止孩子跟母亲的姓氏。（While the surname of a legitimate child is ordinarily derived from the father, the surname could also be derived from the mother”, per Nor Bee Ariffin JCA in the case of Tong Sek Ee v Ho Shu Joon (2021) 3 CLJ 119）。因此，我认为可尝试在申请孩子的出生证时，向官员表达孩子的父亲许可让孩子跟随母亲的姓氏，甚至如果有需要，父亲可以签署宣誓书表达意愿。希望透过这些方式可以让官员愿意接受直接让孩子跟母亲的姓氏。当然，批或不批申请，官员有自由的裁量权。如果官员不愿意让孩子跟母亲姓氏，那最后的方法只能向法庭申请了。”

主内姐妹，愿圣灵带领你作美好和智慧的决定，主耶稣基督爱你，天父阿爸看顾你。以马内利。

文章来源：取自刘世尧面子书，20240804