牧师，请问 创世记4：18 里的“拉麦”和 创世记5：25 里的“拉麦”是否是同一个人呢？我读到这个家谱的时候，被这两个地方弄到不明白。

我很欣赏你仔细的读圣经！的确，创世纪4:18里的“拉麦”和 创世记5:25 里的“拉麦”是不同的。创4:18里的拉麦是杀人者该隐的后代，而创5:25的拉麦是敬虔之塞特的后代，是挪亚的父亲。

按创4:16的记载，该隐“离开耶和华的面”（went out from the Lord’s presence），即不再敬畏和敬拜、事奉和顺从上帝，偏行己路；他建造了自己的城，他的后代拉麦更破坏了一夫多妻制（19节），而且性情傲慢凶暴（23-24节）。拉麦的儿子虽才高八斗，成为住帐棚牧养牲畜之人、弹琴吹箫之人以及打造各样铜铁利器之人的祖师，但上樑不正下樑歪，即使名利双收却不行真神的道，是虚空也是捕风！

按创4:25-26的记载，塞特的后代与该隐的后裔不同，他们“求告耶和华的名”（call upon the name of the Lord），亲近并渴慕上帝。有趣的是，与该隐的家谱对比起来，塞特的家谱有至少两个不同点：一是这家谱从亚当到挪亚十代里从不提他们在世的成就，二是这家谱不提女子的名字。当然，这并不表示敬虔的人没有成就，但名成利就不是他们生命最重要的注脚，也不是他们人生的标竿。塞特的家谱所看重的注脚或评语是：“与上帝同行”（5:22，24）！另外，我认为，塞特的家谱不提女性的名字，除了是古代家谱的特色之外，也是要与该隐那强调女子貎美如花的家谱相对。该隐的第一位妻子“亚大”是装饰和美丽（ornament, beauty）的意思，第二位妻子“洗拉”是阴凉（the shady）的意思，而女儿“拿玛”又是可爱美丽（loveliness）之意。当然，美貌不是罪，但该隐的后裔不夸上帝的伟大和恩惠，就只夸眼可见的才华、名利、外貌。

简言之，创4:18和 5:25 里的“拉麦”同名不同命，一个命中无神，自我中心，一个命中有神，与神同行。你和我要选那一条路，活出那一种命？申命记30:19-20记载摩西挑战上帝的子民说：“…你要拣选生命…且爱耶和华你的上帝，听从祂的话，专靠祂，因为祂是你的生命！”

文章来源：刘世尧《阿尧面子说》