牧师，基督徒是不可以诅咒人的，为什么在旧约时常会听到先知们诅咒的话语呢？

我所了解的是，基督教圣经里提到“咒诅”时有下列的意义：

1. 指一个人，由于犯罪或在罪孽中执迷不悟，被上帝审判或惩罚，而遭灾受难灭亡（创世记3章14-19节；申命记27章16-26节；耶利米书11章3节；加拉太书1章8-9节）。例如，向寄居的和孤儿寡妇屈枉正直的，必受咒诅（申命记27章19节）；暗中杀人的，必受咒诅（申命记27章24节）；受贿赂害死无辜之人的，必受咒诅（申命记27章25节）；不贞的妻子会受咒诅而失去生育能力（民数记5章11-31节；从新约启示录21章8节来看，不只为妻的，为夫的不贞也不能进上帝的国）。还有，“凡咒诅上帝的，必担当他的罪”（利未记24章15-16节）。真正由上帝所拣选的先知，可成为上帝宣告公义审判的出口，叫人悔改归正。
2. 指对人咒骂或说不敬的话。摩西律法禁止咒骂长辈和社会中残缺的人。例如，咒骂父母的必要把他治死（出埃及记21章17节）；“不可咒骂聋子，也不可将绊脚石放在瞎子面前，只要敬畏你的上帝。我是耶和华。”（利未记19章14节）
3. 一个人在受压迫的痛苦中，祈求上帝降祸给仇敌。例如，诗篇102篇大卫的诗中（6-20节）有一段很可怕的咒诅，祈求上帝降祸给那些逼迫困苦穷乏的和伤心者的恶人！诗篇中有12篇咒诅之诗。我的心得是，这些诗是受压迫者对上帝倾心吐意的祈祷；这些祈祷让我看见，其实来到上帝面前，我可以无话不说、无苦不吐！但是，吐完苦水之后，我仍要坚信公义的上帝在祂的主权和慈爱中必有智慧行事或审判。伸冤在上帝，上帝必报应（申命记32章35节；路加福音18章1-8节；罗马书12章19节）。我不可以自己采取行动报复（当然，基督徒应采取合法的行动，去伸张公义），因为主耶稣的言教和身教是：“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告”（马太福音5章44节）；“咒诅你们的，要为他们祝福”（路加福音6章28节）。其实，旧约圣经也教导：“你的仇敌饿了，就给他吃；渴了，就给他喝。你这样做，会使他脸红耳赤，羞惭交加，上主也要报答你！”（箴言25章21-22节；取自现代中文译本修订版）

基督教的福音或好消息就是：上帝的独生子主耶稣基督降世为人，在十字架上亲身担当了一切“律法的咒诅”而死，为要赎出罪人脱离灭亡的咒诅，使世人有机会得赦、得新生命、得永生！（加拉太书3章8-14节）将来，在天堂或新天新地里，再没有咒诅（启示录22章3节）！

文章来源：刘世尧《阿尧面子说》