▋ 破碎 vs 复兴

一位因犯罪而入狱的牧者在出狱多年后，接受了一场公开的访谈。这段访谈迅速引爆舆论，出现3种声音：

1️⃣有人很感动，深受启发和被医治
2️⃣有人很困惑，认为牧者没有明确认罪悔改
3️⃣有人很怀疑，犯罪的牧者是否还能胜任圣职？

你怎么看？以下与你分享我小小的心得：

#感动的声音

有人深受启发：不要在侍奉中迷失自我，要常常回到神的面前，能为主而活。也有人欣赏，牧者公开承认软弱，述说自己的失败，他们说，这是一次深刻的医治。还有人感到安慰，他们敬爱的牧者，能从破碎中回归，见证了神的恩典，叫人得着盼望。

#反思的声音

我想请有「感动」的人再回头想想：请问，当年犯罪的牧者被媒体曝光被定罪、被判入狱的那一刻，你有因神的公义彰显，而感动吗？你有因神不以有罪的为无罪，而蒙医治吗？你有因神审判罪恶，而心得安慰吗？

若你的答复是「YES」，那你又怎能轻忽了，他必须明确认罪悔改的必要？你怎能跳过悔改？略过对罪的痛悔？

若你的答复是「NO」，那为什么你选择避而不谈，不愿面对？是不是我们的信仰已经容不下失败、跌倒和破碎？只追求光鲜亮丽的「成功」却无法面对真实的「悔改」？

但别忘了：真正的复兴，从悔改开始。

#困惑的声音

有人听完分享，心里很纠结。他们觉得这位牧者只讲述了自己的失败，但分享中缺乏清楚认罪的态度，像是在讲「过去的困难」而不是「自己曾做错了什么」。这些人，要听的是：他到底认罪了吗？他有没有说出：我错了？他为什么没有一句诚恳的道歉？如果什么都没说，那这样的公开访谈不就只是在换取人的同情吗？他们说，不是想定他罪，只是想知道：他真的悔改了吗？

#反思的声音

犯罪的牧者，有没有真心悔改，那是他和神面对面的事。但相对的我反而从他身上看见我自己的问题：这位牧者被判入狱的时候，我没有为他祷告，反而心里偷偷觉得：活该。后来听说他被减刑、提早出狱，我居然感到有些不平？有些生气？心里暗暗想：怎么可能？太便宜他了吧。如今他回归讲台，分享自己的故事，我却冷漠以对，心里甚至有些抗拒。

我突然意识到：我像极了「约拿」宁愿看着尼尼微灭亡，也不愿看见神赦免他们。原来，我的内心曾经是这么不愿意看见，神会赦免一个犯罪的牧者。我曾以为我在捍卫正义，其实我的心早已失去了怜悯。那一刻，我才醒悟：原来，复兴不是等别人认错开始，而是从我自己悔改的心开始。

#怀疑的声音

有人质疑：一个曾经在私德品格上严重跌倒的牧者，即使后来他悔改了，还能符合圣经对领袖的标准吗？圣经也明说：属灵领袖的生命，必须无可指责（提前3：2 ）因此，有人直说：牧者的职分是一种信任，一旦被破坏，就难以再恢复。所以犯罪的牧者，不能再胜任圣职。

#反思的声音

我认为我们要信任教会，有属灵的智慧与分辨力，去判断一位曾犯罪的牧者是否真的适合继续担任牧职。我们相信神掌管一切，也相信神会保守祂自己的教会。因此，我们顺服教会制度，也尊重属灵的权柄。教会制度的存在不仅是为了保护整个信仰群体，更是守住对「圣洁」的敬畏底线。

当然，罗马书 11:29 也说得很清楚：神的恩赐和选召是没有后悔的。这说明什么？我们不是因为有了圣职，才开始侍奉，而是因为神选召我们，我们才有资格，回应神的托付，侍奉神、侍奉教会。圣工的本质不在职分，而在呼召。

说个小故事：

曾经，我还单身时，有个姐妹很常关心我，有一天，我向她表达感激：谢谢妳这么关心我。谁想到，她脱口而出：没办法啦，我是团契的职员，这是我该做的。然后，隔一年，她没做职员了，我再也没收到她对我的关心了。

真正的侍奉，是从呼召开始，不在于职位的拥有，而在于心的委身。

文章来源：取自黄秀健面子书，20250527