牧师，你可以简单的解释圣经中“神的忿怒”的概念吗？

答：

你的提问让我想起今年九月，我在日本东京的一间华人教会营会中讲道时，看见一对夫妻穿着情侣装，T-shirt上面印着圣经的金句：“爱里没有惧怕”（约翰一书4:18）。

这很有意思，因为这非常“正能量”的金句其实是与“神的忿怒”神学连结的。使徒约翰的神学指出，凡诚心接受和活出神的爱的人，知道自己的罪孽已经获得赦免，蒙上帝接納，故此不再惧怕面对“审判的日子，可以坦然无惧。因为耶稣基督怎样，我们在这世上也怎样…完全的爱可以把惧怕驱除，因为惧怕含有刑罚。”（约翰一书4:17-18）

简单地说，“神的忿怒”，不是描述上帝发脾气，而是有神圣之爱和公义嫉邪的上帝，对人类的罪恶、邪淫和执迷不悟之心，以及对堕落天使之魔道的反应。上帝的反应包括管教、审判、惩罚、伸冤。使徒保罗教导说：“上帝的震怒，从天上向所有不虔不义的人显露出来，就是向那些以不义压制真理的人显露出来。”（罗马书1:18）

“神的忿怒”其实是一个好消息，因为这表示上帝的恩典不是廉价的；不道德的动机和行为不能视而不见，听而不闻；无法无天者必有报应；隐藏的丑事与霸淩必显露出来，水落石出，还受害者公道；诚心认罪悔改者必在耶稣基督十字架的赎罪功劳中获得上帝的赦免，因为上帝的儿子耶稣已经在十字架的受难中，代替全世界的罪人承受上帝对罪孽的忿怒和刑罚，神子耶稣作了罪人所不能作也不配得的事，从此“爱里没有惧怕”。

使徒保罗精简地说明了上帝伟大的爱和公义的忿怒，如何在耶稣基督十字架的受难中两全其美：“唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝对我们的爱就在此显明了。所以，我们现在既然因他的血称义，就更要藉着他免受上帝的忿怒。我们作仇敌的时候，尚且藉着上帝儿子的死与他复和，既然复和了，就更要因他的生得救了！”（罗马书5:8-10）

这就是基督教信仰独特的救赎神学和福音。难怪十八世纪卫理循道复兴运动的领袖之一查理士，会写下圣诗“怎能如此”：

And can it be that I should gain
An interest in the Saviour’s blood?
Died he for me, who caused his pain!
For me, who him to death pursued?
Amazing love! How can it be
That thou, my God, shouldst die for me?

怎能如此，像我這样罪人，
也蒙宝血救赎大恩？
主为我受痛苦鞭伤，也为我死在十架上？
奇异的愛，怎能如此──我主我神为我受死？！

文章来源：刘世尧面子书 20251123