牧师，一个道德高尚的无神论者vs一个作恶的信徒，谁更接近信仰的真谛？

答：

两个都不接近！因为“信仰的真谛”不但关心你信的对象和教义內容（所谓“正统”Orthodoxy），也在乎你的心思（有无正面的心态情操Orthopathy）和生活（是否实践道徳Orthopraxy）。

圣经雅各书2:19指出：“你信上帝只有一位，你信的不错；就连鬼魔也信，却是战兢。”可见“信”，不只涉及信谁的问题（相信真神存在），亦关注你是否降服于敬拜的对象，委身遵行上帝的旨意，过着讨上帝喜悦的生活。“信仰生活化”（雅各书2:26），有敬虔的外貌，也有敬虔的实质（提摩太后书3:5），才是真正的信仰，不然就是鬼魔之信！

遇见道德高尚的无神论者，我们要肯定他们在“先行恩典”（prevenient grace，良心功能）中的美德和善良，并祈祷祝福他们能进一步认识最崇高的道德源头，即创造宇宙万有的真神和衪的独生子耶稣基督的救恩。正如主耶稣对一位智慧的犹太文士说：“你距离上帝的国不远了”（马可福音12:28-34）。

面对作恶的信徒，我们要劝诫他：“非圣洁没有人能见主…我们的上帝是烈火”（希伯来书12:14,29）！我们要祈祷祝福他们，圣灵改变他们，从一位挂名基督徒变成真实悔改和重生的人，或从一位冷淡退后的信徒变成儆醒圣洁的耶稣门徒。正如二十世纪华人奋兴布道家宋尚节博士常呼召的：“你们一定要打开‘棺材’，把一切恶习惯、一切罪孽，要坦坦白白地向主承认出来，圣灵便充满你，你就得成为圣洁！”

文章来源：刘世尧面子书20251106