牧师，圣经中对魔鬼撒旦有许多称号，其中之一是“明亮之星，早晨之子”（赛14:12）。但圣经帖撒罗尼迦前书5:5说：“你们都是光明之子，都是白昼之子；我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的”，也用“光明之子”指重生得救的信徒。那到底“光明之子”正确的含义是什么？指的又是谁呢？

在旧约圣经中，“明亮之星”是魔鬼堕落之前的名称。这词在以赛亚书14:12里的希伯来文是heylel，拉丁文是Lucifer = Lux光+ ferre带来，意即发光的或光明的使者。但由于这光明的天使长不守本位（犹6），即不忠心服侍受造界，助万物敬拜事奉真神（来1:14；路4:6），反而骄傲（赛14:12-15；24:21-22；结28:12-15, 17）、犯罪（彼后2:4），他便“坠落”（路10:18：动词pipto意为从高处降到低处，或被摔下而落在审判之中、不义中），成为“撒但”（shatan即敌挡上帝的目的和行动者）、“魔鬼”（diabolos批评者，诋毁者，控告者）。

在圣经新约书信里，基督徒被称为“光明之子，白昼之子”，乃指基督徒内在已重生，有生命之光，属于真神（徒26:18），外在就当行事为人端正，脱去暗昧的行为（罗13:12），在上帝和人面前行光明的事（林后8:21），包括良善、公义、诚实（弗5:9）。

魔鬼撒但在堕落之前原为“明亮之星，早晨之子”和真正悔罪重生的基督徒是“光明之子，白昼之子”并没有冲突。两个名称都强调一个重点，那就是全然降服于上帝和祂旨意者，是真、善、美的。

文章来源：刘世尧《阿尧面子说》，马来西亚基督教卫理公会砂拉越华人年议会文字事业部