六月十八日，一名移居欧洲的华人网红决定“不愿再独自颤抖”，勇敢地说出“我也是”性骚扰受害者。她呐喊“有多少人的MeToo不敢说”，并呼吁男孩与女孩都要“保护好自己”。第二天，一位知名主持人承认当年的性骚，而且“YouToo大爆料”，连曝十三位艺人丑闻，过后自残入院。有人形容，这简直“撕开了台娱的遮羞布”！

有者趁这风波提起#ChurchToo，谈性虐待和性侵犯也在基督教会中发生的事实与可怕。这个#ChurchToo标签与运动在大约六年前由Emily Joy Allison启动。她更在2021年出版《教会也是：纯洁文化如何维护虐待行为并如何找到医治》（#ChurchToo: How Purity Culture Upholds Abuse and How to Find Healing）。

我正在美国参加一个为期一个月的学术硏讨会。每一个来参加的学者和教授都发表各自的硏究成果和出版计划。让我印象深刻的是，一位从加州来的教授在畅谈他的“转化神学（Transformative Theology）时，以二十世纪更正教最负盛名的卡尔巴特（Karl Barth, 1886-1968）为例，指出二十一世纪的神学不能再忽略正统信仰（Orthodoxy）、正直操守（Orthopraxy），与正义情感（Orthopathy）之间的平衡。他语重心长地提到神学家卡尔巴特长期的婚外情…。原来，巴特还用他的神学辩证（dialectic）逻辑功夫为自己的出轨“讲理”！

#MeToo、#YouToo、#ChurchToo，以及基督徒出轨等问题都亏欠了上帝的荣耀，摧毁了神圣的性爱道德与尊严，伤害了许多人。

我越来越看见主耶稣基督两个教训的重要性：

一，“你们听见有话说：‘不可奸淫。’只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”（太五27-28）

耶稣要我们从眼睛、心思意念和动机开始，就为自己的性爱立界线，敬畏上帝，尊重他人。生理和身体接触的界线，以及时间和空间的界线就更不必说了。

二，“没有什么掩盖的事不被揭露，也没有什么隐藏的事不被人知道。所以，你们在暗处所说的，必在明处被人听见；在内室附耳所谈的，必在房顶上宣扬出来。”（路十二2-3）

主耶稣当年是针对一群虚伪的律法师说的（参：路十一37-52）。重点是，真我，藏不了。我们不可能永远藏在虚伪的面具后面。或在今生被人揭露庐山真面目，或在死后遭人审查（如2021年已故护教家拉维撒迦利亚的个案），或在末日基督的审判台前受审（林后五10），上帝是公义的。

让我们一起祈祷：

天父上帝啊，我不敢自以为义。我立志保守自己的心思、眼睛、身体，胜过保守一切，因为我一生的果效，是由心发出。求祢教导我尊重每一位拥有上帝仁义和荣美形象的男女老幼。愿十字架的爱医治与更新受伤的人；愿主耶稣的光照亮充满邪情私慾的心，及时悔改学义；愿每个基督徒都拥有正统的信仰、正直的操守、正义的情感，阿们。

文章来源：刘世尧面子书，20230626