这符合圣经教导吗？听起来好谦卑，不过，只对一半（后半句错了）。回到圣经来看耶稣提醒我们：我们在批评别人之前，先诚实面对自己的罪。为什么看见你弟兄眼中有刺却不想自己眼中有梁木呢？（太7：3）你自己眼中有梁木怎能对你弟兄说容我去掉你眼中的刺呢？（太7：4）

所以，耶稣反对我们用「审判者的姿态」去定别人的罪，但话说回来圣经可从来没有说：因为，你也是罪人，所以，你就不能指出别人的罪。恰恰相反，圣经反而多次吩咐我们： 彼此劝戒、提醒、挽回（加6：1）。

耶稣怎么说？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木然后才能看得清楚去掉你弟兄眼中的刺（太7：5）你看，耶稣才不是说： 你也有罪 → 你闭嘴
耶稣的教导是： 你有罪 → 你先悔改 → 才去帮助人认罪。

所以，耶稣为我们划清了一条界限：
1｜我们被禁止：带着「优越感」定人的罪，因为那是神的主权
2｜我们被吩咐：因着爱 ＆ 真理去纠正人的错误，这是互相担当，彼此相爱的表现

说到这我们该问的，不是我有没有资格指出人的罪，真正该问的，是：我带着什么态度？目的？去说出人的罪？我说的话，是指向绝望的定罪还是给人悔改的盼望？

＃写在最后：
曾有一度，我超看不惯迟到、不准时的行为，看到有人聚会迟到我心里就不舒服，控诉对方：不认真、没委身、属灵幼稚。表面上我在意的是「守时」是对神的敬畏，但真正让我坐立不安的是对方的迟到举止，正好反射出 → 我的软弱。我用准时 → 证明自己的认真；用守规矩 → 来包装内心的焦虑。原来，我是带着紧绷感的信念，自我安慰：只要我够乖，我就是神眼中的乖孩子，像小学生那样乖乖的听话，老师才会喜欢，我怕，迟到 = 不乖不乖，就不被喜欢（接纳）。

我以为，我讨厌的是迟到，但事实是我是把守规矩当成被爱的条件，知晓的那一刻我的心，终于松开了，恩典，使我看见了自己眼中的梁木，悔改，释放我了。你也很想纠正别人的毛病吗？先停3秒，然后问自己，对方的所作所为戳中了我的什么痛点？

常常提醒自己：想动手拿掉别人的刺之前，先让神处理自己的梁木吧。

资料来源 黄秀健面子书 20260110